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  • 漫谈邓州佛教

    上名人辈出,有医圣张仲景,南北朝佛门高士、山水画家宗炳,政治家宗懔,唐宋忠烈名将张巡、王坚,明代五朝贤相李贤,雍正皇帝师彭始抟等。邓州现辖28个乡镇办,578个行政村,人口153万,总面积2294...

    高书桃

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 京城访柏林

    文化报》上班,报社就在柏林寺内。   北京的柏林寺我以前就知道的。民国年间,太虚大师的门人曾在那里办过佛学院。雍正皇帝和这座寺院因缘甚深。他最初学禅的师父——迦陵性音&...关押,后来被镇压了。寺院后来被学校占用,再后来归北京市文物局,现在是文化部的,他们进行了维修,租赁给其它单位用,每年收租金二百多万……   “柏林寺是雍正爷修行...

    明海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 古代最后一次官刻大藏经板

    古代最后一次官刻大藏经板  《乾隆大藏经》又称《清藏》,是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻,每卷首页又均有雕龙万岁牌,故又名《龙藏》。该藏始刻于雍正十一年(1733年),完成于乾隆三年(1738年),历时五年之久。全部经板均选用上好的梨木雕造,正反两面均雕有文字,刻工精细,刀法洗练,字体浑厚端秀。每函经的第一册扉页有释迦说法图、万岁牌,最末一册尾页有护法的韦驮,以...

    不详

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  • 千年古刹潭柘寺

    明代两百多年间,或由朝廷拨款,或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建,使潭柘寺确立了今天的格局。  在清代历史上,先后有康熙、雍正、乾隆、嘉庆4位皇帝到潭柘寺进香礼佛。康熙曾多次亲临潭柘寺,赐寺名“敕建岫云禅寺”,并亲笔题写了寺额,从此潭柘寺成为北京地区最大的一座皇家寺院。连深居简出的雍正皇帝也曾到潭柘寺,并留下一首七言律诗《潭柘寺》,对潭柘寺优美的风景大为赞赏:“省耕郊外鸟生欢,敬从袛林拥入鸾。...

    不详

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  • 中国佛教发展史述略讲义〈十四〉

    京官”的感叹。雍正皇帝希望出家人努力修行证果。所以在清朝有专重真参实证,以打坐参禅相标榜的,以江苏镇江金山寺和扬州高旻寺两大名刹最为有名。其他浙江天童、育王诸寺院已在其次。    二、僧和寺院的变质  ...的一贯传统。内地的佛教,自雍正以后,禅宗一派,在丛林制度的庇荫下,其法统的传承,有形式的保留,但实际上,已是一蹶不振,只有净土宗还能保持昔日的阵容,普遍流行于民间社会。此外如天台一宗,也是若隐若现,...

    范观澜

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  • 律宗的起源与传承

    戒席有百余坛之多,戒子无数,著名弟子有香雪、见月律师等。   清代著名的律师为文海,他住持法源寺,弘扬宝华山律宗,为法源寺第一代律祖。文海奉雍正皇帝之命启建三坛大戒,当时乞受大戒的僧侣达180余人。...

    程晓

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  • 藏传佛像:密宗之魂

    大师入藏传授密宗教法,从此有了“藏密”一词。元世祖忽必烈在1260年封西藏萨加派的教主八思巴为国师,藏传佛教遂成为元朝的国教。元亡之后,藏传佛教对宫廷的影响并未消失,仍然受到明朝皇帝的崇奉,受封的西藏佛教各派首领频频入宫,与宫廷往来密切。而清代统治者早在入关之前与藏传佛教就有接触,清朝的皇帝和后妃们,有许多都是藏传佛教的虔诚信奉者。他们在紫禁城内宫深处,建造佛堂,供奉佛像,潜心佛事。雍正皇帝登基后...

    张丽雯

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  • 西南名刹——重庆梁平双桂堂

    佛像、文物加封,巧妙保护了寺内佛像、文物。现寺内制作了文物柜,陈列和保存文物。寺内珍贵文物还有:雍正皇帝御赐的《藏经》一部,天聋、地哑、铜锣、铜鼓四种,各类石刻、碑记七十多块。另有十一世纪用梵文写的《...,有的还去东南亚弘法。因此,双桂堂在东南亚地区也有一定的影响。柬埔寨西哈努克亲王曾多次问起梁平双桂堂,表达过到双桂堂参访的强烈意愿。双桂堂创建以后,得到清朝历代皇帝的支持,连续不断地修建七殿、八堂、八...

    身振法师

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  • “律宗第一山”——宝华山(下)

    做出了巨大贡献。他还辑《宝华山志》十二卷,为宝华律宗有专志之始,详载了宝华律宗法脉承传的始末。   清雍正十二年(1734年),宝华山第七代祖福聚文海律师应诏入京,大开皇戒,广布天下,乞戒学徒多达一千八百一十九人。雍正皇帝又下令将京城愍忠寺改名“法源寺”,并命文海担任住持,直至乾隆十年(1745年)方得归山。文海住持宝华山戒席三十年,得戒学徒数逾十万,二十余弟子主席于南北丛林,南山律宗赖以大兴,...

    张春蕾

    |五明研究|

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  • 曹山寺记

    及时(六月十六日),焚香宴坐而化。世寿六十二,僧腊三十七。本寂圆寂后,葬曹山寺西侧凤形坑,墓曰:“福圆塔”,谥“元证禅师”,1734年清雍正皇帝加封为“宝藏元灯禅师”。 曹洞宗属南宗青源法系...曹山宝积寺,真宗皇帝敕封为曹山宝积禅院。”又载《曹山宝积禅院》:“距州治东百二十里,魁大秀伟,雄视一方。有大比丘号元证,避五季兵乱,顾见此山,结屋居之,今为宝积禅院。时有高僧了如和将士郎邓经出力修葺……...

    不详

    |五明研究|

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